【爱国奋进 建功云岭——云南师范大学优秀党外知识分子风采录】九三学社社员杨江波：以美育赋能乡村振兴

“美育就是给孩子的心里埋下一粒种子，即使他可能暂时用不上，但在漫长的人生旅途中，这种子迟早会发芽，给予其生命的力量和韧劲。”                                ——杨江波

2000年，杨江波念大三，为了毕业创作他拿上画笔背上行李，一路晃晃悠悠地沿着铁路，搭着客车，游历了云南多地进行写生。“云南民族文化非常丰富，许多原生态的文化都保存的很好。”毕业创作的名称为《梦在云南》，也许从那时起，他就注定了云南的不解之缘。

博士刚毕业就加入了九三学社，杨江波怀揣着满腹的学术理想，期许着一个更广阔的视野和更独特的视角，也选择了承担起一个知识分子的社会责任。

博士后出站后，杨江波选择了心心念念的云南作为安身之所，身份定格为一名老师。2019年4月，杨江波被云南师范大学派往德宏州梁河县上河东村当一名扶贫干部。作为一名艺术工作者，杨江波善于从不同的角度看待问题，善于发现美。因多次走访，他发现了当地丰富的民俗文化资源，也发现了当地振兴中存在的问题。他说，乡村振兴本质上是物质基本满足后的精神提升，所以淳朴的乡村传统文化不能断，乡村要留得住人才能振兴。

缘起，念起

梁河是一个坐落在横断山西南方的边陲贫困县。“那时真的挺艰难的，村里还有好多泥巴路，住宿条件也十分有限。”回忆起初入梁河的印象，杨江波说，“我一直都是以乐观的心态看，觉得时间一长，适应了就好了。”只是，驻村要克服的艰难还不仅在于生活。

驻村的工作不轻松，要协助管理户口登记等一干行政事务，对于一个北方人来说，晦涩难懂的方言更是一个坎，“听不懂也得听，要一直去问，主动去交流，不然没办法掌握情况。”杨江波从未打过退堂鼓。开始并不简单，可他凭着“一定要把事情干好”的决心坚持了下来，期间，还反复阅读《习近平的七年知青岁月》汲取经验，增强克服困难的决心，最终受到了村民的认可。

梁河雨季潮湿的环境使得村阅览室的图书受潮严重，杨江波依旧记得在晾晒时一位路过村民指着地上的那些书说：“这些有什么用？”杨江波当时内心的触动很大，也是这番话，让他真正意识到了文化对当地发展的迫切性和重要性。

灵感来自陶渊明名句“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”，这个由共产党员和民主党派成员为主构成的驻村团队，由杨江波主持在上河东村建起了“云岫书院”，蕴含以乡村的美丽乡愁吸引本土人才回乡创业就业，阻断贫困代际传递的良好愿景。“大家都抱着共同的目的，我们的合作很愉悦，相互之间也学到了很多。”为了这片村子，驻村队员的心紧紧地团结在一起。“那两年收获了很多，知晓了诸多农耕知识，直接感受到了中国传统文化的审美精神，也为我之后的选择做了铺垫。”杨江波说。

“美育是个慢活儿”

抓美育要从孩子开始，本着这个判断，杨江波联系了上河东村小学校长罗保萍，两人所见略同，一拍即合。

为了解学生的实际情况，杨江波跟随罗保萍走遍了村寨，“有的父母外出打工，也有的父母离婚，留守儿童的比例不低，很多孩子只能和老人一起生活。”提起孩子们的生活条件，杨江波忍不住哽咽，“一周回家一次，乡里的学校洗澡只有冷水，许多女孩就算例假也只能用冷水，村里的学校甚至连洗澡的条件都没有。”好在随着扶贫工作的推进，这个问题很快得到了改善，但是杨江波美育工作的步伐从未停止。

2019年以来，云南师范大学在保证产业发展帮扶的基础上，专门划拨专项资金6万元，联合州、县总工会共同出资，发动社会资源募集建设资金1万元、图书1000余册及各类美术学习用品，先后投入资金10余万元，帮助“云岫书院”顺利完成改造。但杨江波还是想依靠自己的努力奉献些，所以他不仅自己掏腰包，还呼吁了身边的朋友一起捐款近4万元，捐赠图书约2000余本。“这应该是一个社会话题，也应该引起社会更多关注。”杨江波觉得，乡村书院是一个文化符号，不能没有。

习近平总书记在安徽凤阳县小岗村召开农村改革座谈会时强调：“建设社会主义新农村，要规划先行，遵循乡村自身发展规律，补农村短板，扬农村长处，注意乡土味道，保留乡村风貌，留住田园乡愁。”

针对当地实际设计美育方案，杨江波下了很多功夫。

上河东村有十分丰富的中草药资源，当地俗语戏说“一屁股坐下去压着三棵药”。为收集中草药，他定时去当地的“街子”上采购，不只查阅了很多文章典籍，还寻访了很多老人，记录了珍贵的中草药文化口述资料。“老年人的记忆和经历是很重要的，不能忽视放弃。”将从各处收集起的中草药整理晒干，制作了100余种当地野生草药和野生菌标本，绘制了50余幅线描图画，杨江波开起了一个“上河东中草药陈列馆”，反响还不错。

“文化要交流才能碰撞出新东西。”为宣传和推广上河东村中草药文化，探索乡村中草药产业化发展新路径，他邀请了山东聊城成无己中医协会名医到村义诊和文化交流，与楚雄高等医学专科学校开展中医中药文化交流，设计、规划了界端村野生中草药文化观光区。

杨江波在美育景观上也下足了力气。到上河东村没多久，他在寻访过程中发现了一口六百年的古井，年岁悠长，那井底却仍脉脉流淌着清澈的水。“原先古井曾养育了村里十二代人，可自来水通了之后就逐渐废弃了。”杨江波语气中难掩遗憾，但好在他的设计让这片乡愁遗留地又鲜活了起来：几人合抱的古树和静静流淌的古井旁，一座雅致的亭子和几道蜿蜒的小径相映成趣，更点缀篆刻有古井赋的石碑和对联，路过的人能在休憩中体验到美的乐趣，培养了“饮水思源”的感恩之心，也成了当地党建工作的一处亮点。

杨江波用艺术的眼光观察着这片土地，用艺术的方式涵养着这方文化，他总说，美育是个慢活，急不得。

让“美”成为回家的理由

目前，上河村中有大学生百人左右，其中不乏博士、硕士等高学历人才，村中有教育工作经历者也多达百余人。这得益于云南师范大学的教育整体帮扶，梁河县教育质量显著提高。

杨江波看在眼里，喜在心里，但还是陷入思索，总想着往更深处再走走。

乡村空心化问题不是个例。青年考上大学是为了走出去，可走出去之后呢？空落落的村里没人应答。杨江波觉得，这应该是美育存在的理由和意义：鸟倦飞而知还，美育是要从心灵深处给予他们归家的理由，这也是杨江波创办云岫书院的最终目的。

“孩子们还小，书院里的书看不懂，但是很多都会相约来玩耍，这就是理由。”他说，美育就是给孩子的心里埋下一粒种子，即使他可能暂时用不上，但在漫长的人生旅途中，这种子迟早会发芽，给予其生命的力量和韧劲。

依托云南师范大学团队为主的文化专业优势，杨江波在梁河的美育工作以“云岫书院”建设为中心，村史乡贤馆、中草药文化陈列馆、界端古井泉文化景观为抓手，这些都是“种子工程”。

“唤醒乡愁的关键就在于这些记忆，这些从心底里生发出的美的感受。”

“出生时与母亲相连的脐带剪断了，可跟父母的情还续接着；长大后与家乡的脐带断了，要靠美好的共同记忆和更深层次的生命的连接才能合上。美育的意义，不只在于去人为建设乡村的美，更在于给予每个人发现美的眼睛，给予他们构建起独属于自己生命体验的能力。”

作为老师，杨江波不忘鼓励学生积极参加实践。为了实现持续帮扶，也为了锻炼大学生创业能力，回校工作后，他组织10余名不同专业的学生成立艺术乡建公益项目，参加“大学生互联网＋创新创业大赛”并获得省赛铜奖，还在村小学设了“乡村美育节”。“这些实践工作对于学生也是有很多好处的，他们大多是入党积极分子，应响应国家‘把论文写在大地上的倡导’，在实践中锤炼自己，在奉献中实现自己的青春梦想。”

持续助力乡村发展，以更深层次的情感唤起人们与家乡土地的共鸣，这是杨江波一直坚持美育的原因，他在持续尝试以文化的路径让乡村成为人们的一个走心选择。

每个假期，杨江波都会回梁河看看，那里俨然成了他心中的故乡。“在筹建云岫书院期间，我每次回昆明探家时，心里都一直牵挂着书院，归心似箭。”每当谈起书院，杨江波笑得特别爽朗、干净，诚如上河东村那古井中正汩汩不绝的清泉水……